?Que quieren las hembras musulmanas? Descubriendo las derechos sobre la chica en el Islam

?Que quieren las hembras musulmanas? Descubriendo las derechos sobre la chica en el Islam

El Coran proclama la igualdad entre las sexos, aunque Asimismo indica claramente la superioridad de el adulto. En la lucha por las derechos sobre la mujer en sociedades islamicas, ?como podri­a ser las activistas sobre derechos humanos y no ha transpirado feministas musulmanas armonizan esta contradiccion?

En los paises musulmanes, donde he pasado la mayor pieza de mi vida experto, las complejas relaciones entre la mujer y no ha transpirado el Islam se encuentran definidas tanto por textos islamicos, como por el contexto historico desplazandolo hacia el pelo social. Con frecuencia, un mismo pasaje puede interpretarse de seguir leyendo este muchas maneras, dependiendo de los lideres religiosos, los que es en marcadas diferencias en la practica al interior sobre diferentes sociedades islamicas.

Aun cuando el Coran proclama igualdad entre las sexos, la superioridad del varon esta claramente indicada “Los hombres poseen notoriedad acerca de las hembras en virtud sobre la prioridad que Ala ha cubo a unos mas que a otros y no ha transpirado sobre las bienes que gastan. Las hembras virtuosas son devotas y no ha transpirado cuidan, en marcha sobre sus maridos, sobre lo que Ala manda que cuiden. ?Amonestad an esas de quienes temais que se rebelen, dejadlas solas en el lecho, pegadles! Si os obedecen, no os metais mas con ellas”.

De las activistas de derechos en sociedades musulmanas, es trabajoso conciliar este pasaje con afirmaciones sobre paridad sobre genero. ?Como confrontar esta contradiccion de la modo que permita a la chica musulmana a continuar fiel a su fe?

A girl reading the Koran at a mosque in Cairo, Egypt.

En las ultimos anos, se han interes progresos en el interior de el debate acerca de los derechos legales de la femina en el Islam, especialmente en temas como la herencia, el matrimonio y el divorcio, asi como leyes referente a la posicion sobre la chica en procesos judiciales. Estos cambios muestran que es posible acercar el islam, reconciliandolo con una interpretacion que defienda el status de la chica desplazandolo hacia el pelo manifestandose contra la discriminacion. Existe un debate abierto sobre En Caso De Que las chicas que viven en paises musulmanes se encuentran gobernadas por tratados sobre derecho internacional o solamente por declaraciones musulmanas. La proclamacion sobre El Cairo sobre Derechos Humanos en el Islam declara especificamente que “la mujer es igual al varon en dignidad humana”, obviando mencionar igualdad en derechos.. En zonas escaso estricta interpretacion sobre la normativa Shariah que nunca reconocen ninguna forma sobre jurisprudencia internacional sobre derechos humanos, las chicas son especialmente vulnerables.

En las paises en desarrollo, existe una excesivamente difundida opinion de que el derecho internacional defiende unicamente valores occidentales y no ha transpirado considera bastante escaso a culturas no occidentales. Pero hay un feminismo musulman, las puntos sobre mirada de estas feministas musulmanas y no ha transpirado occidentales son bastante diferentes, y algunos que nunca pertenecen a la desarrollo islamica usualmente asumen incorrectamente lo que las mujeres musulmanas desean o necesitan. Cuando el obtener Taliban cayo en Afganistan en el ano 2000, existian muchas expectativas para prevalecer las estandares occidentales , de manera que las chicas afganas se “liberasen de el velo”. ?Realmente las derechos de estas mujeres musulmanas son tan simples? Nunca se alcahueteria unicamente de velos. Las falsas percepciones marcan aun mas la trayecto dentro de musulmanes asi­ como nunca musulmanes. Esta desinformacion seri­a de utilidad a los extremistas islamicos para explicar las acciones.

?Como enfrentar esta contradiccion de la forma que permita a la chica musulmana a seguir fiel a su fe?

No obstante ciertos han defendido una potente separacion entre religion asi­ como derechos humanos, dejar de bando a los lideres religiosos en paises islamicos seria complejo en el preferible sobre los casos, y no ha transpirado peligroso en el infimo. La conveniente manera con el fin de que las activistas de derechos humanos se acerquen a los conjuntos religiosos es que se sumerjan en la cultura local asi­ como construyan relaciones con las organizaciones locales, incluidas las autoridades, con la intencion de ocasionar seguridad de futuras colaboraciones constructivas. Toma tiempo cambiar practicas locales unido con lideres desplazandolo hacia el pelo organizaciones religiosos, sobre todo en situaciones donde demasiadas de estas practicas claramente infringen estandares internacionales sobre derechos humanos.

Pieza del progreso mas representativo en favor de los derechos de la femina en paises islamicos viene de grupos sobre la mundo civil. Las chicas musulmanas feministas se encuentran combatiendo interpretaciones fundamentalistas asi­ como cambiando paradigmas culturales que las obligan a seleccionar dentro de la religion y sus derechos. Los que es significativo sobre estas iniciativas es que las activistas musulmanas tienden a poner en practica conceptos como neutralidad, igualdad y no ha transpirado democracia no simplemente en la esfera publica, sino ademas dentro de la parentela, desarrollo y religion—rubros que se consideraban privados desplazandolo hacia el pelo, por tanto, libres sobre regulacion.

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